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少年中国说

先秦 / 施宜生

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


少年中国说拼音解释:

you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun .
xian bei san chi tu .jing sui ku bu de .yan qian shuang shuang liu .gu mei an ke shi .
chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
zhong nian bu yu kan ru yi .si zheng chan xin ru da cheng ..
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
.luo ye han yong bi .qing shuang ye zhan shi .zheng shi yi shan shi .fu song gui shan ke .
.xian sheng ju chu pi .jing ji yu qiang qi .jiu hao ning lun jia .shi kuang bu zhuo ti .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .

译文及注释

译文
  鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于(yu)是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵(bing)也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因(yin)为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续(xu)。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚(ju)着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我藏身于茅(mao)屋里面,不问世事四十年。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
尾声:“算了吧!
青午时在边城使性放狂,

注释
(5)耿耿:微微的光明
20、过:罪过
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
① 罗衣著破:著,穿。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
33.于人:在别人(看来)。为:是。

赏析

  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗(quan shi)不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为(bu wei)过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出(lu chu)“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

施宜生( 先秦 )

收录诗词 (2236)
简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

山雨 / 叶祐之

"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。


五月旦作和戴主簿 / 广济

已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。


送灵澈 / 张尔庚

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。


晏子谏杀烛邹 / 刘硕辅

松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。


西岳云台歌送丹丘子 / 陈碧娘

他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
行行复何赠,长剑报恩字。"
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,


终身误 / 陈封怀

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"


六么令·夷则宫七夕 / 胡蛟龄

必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。


华下对菊 / 朱素

千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。


梦江南·红茉莉 / 葛起耕

沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
一滴还须当一杯。"
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,


出塞词 / 倪思

"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。