首页 古诗词 满江红·喜遇重阳

满江红·喜遇重阳

唐代 / 郑洪业

"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
昨日老于前日,去年春似今年。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


满江红·喜遇重阳拼音解释:

.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
cong rong xia nan shan .gu pan ru dong wei .qian zhan hui tai zi .zuo you sheng yu yi .
bu zhi yue ye hun gui chu .ying wu zhou tou di ji jia ..
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
guan er bu zuo gong feng er .pao zai dong du shuang bin si .feng ren bian qing song bei zhan .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
rou man bu zi sheng .niao niao gua kong xu .qi zhi chan shu mu .qian fu li bu ru .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .

译文及注释

译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
一直到红日渐斜,远行(xing)人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转(zhuan)移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败(bai)的扔掉盔甲拖着(zhuo)武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负(fu)或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
槁(gǎo)暴(pù)
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
修炼三丹和积学道已初成。
可是贼心难料,致使官军溃败。

注释
105.勺:通“酌”。
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
(47)若:像。
[16]中夏:这里指全国。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。

赏析

  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石(zhou shi)工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在(yong zai)这里,却力透纸背。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝(wei chang)异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好(ye hao),有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

郑洪业( 唐代 )

收录诗词 (1873)
简 介

郑洪业 郑洪业,年里、生平俱不详。唐懿宗咸通八年(867)丁亥科状元及第。该科进士三十人,同榜有皮日休、韦昭度等人。考官:礼部侍郎郑愚。

登望楚山最高顶 / 洪恩

有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"


满江红·小住京华 / 智藏

我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。


折桂令·七夕赠歌者 / 张秉铨

池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 王朴

自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


红窗迥·小园东 / 谢墍

前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。


题柳 / 魏野

岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


秋日三首 / 浦淮音

"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


蟾宫曲·叹世二首 / 陶寿煌

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 杨寿祺

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,


赠从孙义兴宰铭 / 周淑履

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。