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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

唐代 / 苏廷魁

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .

译文及注释

译文
西岳高耸似一位德高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并(bing)无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
头发遮宽额,两耳似白玉。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程(cheng)。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催(cui)促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
九(jiu)嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣(chen)。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
思乡之情、痛苦遭(zao)遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾(qing)诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。

注释
3.纷纷:纷乱。
8.而:则,就。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
6、忽:突然。
(5)以:用。
8.嗜:喜好。

赏析

  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  诗的后四句又换了一种(yi zhong)笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表(ling biao),身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心(wei xin)主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也(li ye)有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

苏廷魁( 唐代 )

收录诗词 (7681)
简 介

苏廷魁 (?—1878)广东高要人,字赓堂。道光十五年进士,授编修,迁御史。因灾异上疏数千言,请罢黜枢臣穆彰阿,并下罪己诏,开直谏之路。宣宗嘉其切直。迁给事中。同治初,以中外大臣荐,授河南开归陈许道,历布政使,擢河东总督。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 卫安雁

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


饮酒·其六 / 鸟安祯

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"


马诗二十三首·其八 / 费莫统宇

别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。


赠卫八处士 / 司马开心

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。


雨不绝 / 段干佳杰

"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"


华山畿·啼相忆 / 碧鲁纳

"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
《诗话总龟》)
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


南乡子·烟漠漠 / 司马永顺

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 图门又青

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 赫连长帅

"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
怒号在倏忽,谁识变化情。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 端木振斌

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
林下器未收,何人适煮茗。"