首页 古诗词 北中寒

北中寒

明代 / 薛仲邕

战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。


北中寒拼音解释:

zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
.shao nian fu zhi qi .xin dao bu cong shi .zhi yan sheng zi zhi .an zhi shi ke qi .
hui feng juan xian dian .xin yue sheng kong bi .shi you bai yi shen .guan wu yi xing zhai .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
zhe cao wei chou zhu .pu hua zuo jin yin .jiao ying jie yan yu .liu ke ye yin qin ..
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
.shu jian xia yan ge .mai fu qu duan yuan .tong ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
kong yi li ci neng zhuang wu .mei kan qi yi dan xiang si ..
yu pei sheng lai zhi wei gao .rong fu shang qu cheng bei ji .ru guan lie shi ying dong cao .
hui di jing bu si .lv shi huo you yin .sui huai an liu zhi .wei ruo zhou yu chen .
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
ze xue ta wei ping .se xing bian ru fei .ling qi sheng qi se .jia lv xin fei wei .
yin hong zi shu zhao tong ping .zhi fan ben shi xian ren zhang .gen lao xin cheng rui quan xing .
lao ju ling shuang pa .ning song bao xue zi .wu wang yi zhi ming .ning ai shou yang ji .

译文及注释

译文
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼(yan)望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚(wan),城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都(du)厌恶再提起那场可恶的战(zhan)争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只(zhi)得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相(xiang)压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛(ke)酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
魂魄归来吧!
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;

注释
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
盍:“何不”的合音,为什么不。
①扶病:带着病而行动做事。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。

赏析

  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
内容点评
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个(yi ge)年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗(gao zong)武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  该文节选自《秋水》。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头(li tou)熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  (五)声之感
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  以下由景写到人,再写到作(dao zuo)者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生(chan sheng)的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真(si zhen)非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍(zhen),真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

薛仲邕( 明代 )

收录诗词 (5783)
简 介

薛仲邕 薛仲邕,孝宗隆兴二年作《免和籴记》(清同治《萍乡县志》卷六),由此可知其生世。

朝三暮四 / 朱澜

"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。


谪岭南道中作 / 冯行贤

高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。


秋夜 / 倪蜕

得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。


无题 / 陈作芝

东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
陇西公来浚都兮。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"


西塍废圃 / 朱向芳

天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。


山中与裴秀才迪书 / 萧祜

老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
何以报知者,永存坚与贞。"


河湟 / 宗渭

薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 娄广

"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。


天净沙·冬 / 陈慥

执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"


子产却楚逆女以兵 / 侯宾

日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"