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同李十一醉忆元九

两汉 / 马中锡

银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
铺向楼前殛霜雪。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


同李十一醉忆元九拼音解释:

yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
dong jiao ying ru zi ni feng .ci ri tian xian xia jiu zhong .san wu yue ming lin kan ze .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
pu xiang lou qian ji shuang xue ..
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .

译文及注释

译文
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
明暗不分混沌(dun)一片,谁能够探究(jiu)其中原因?
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎(ji)勾走,今日怕是要死在主人家(jia)里了!
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
西(xi)施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
你问我我山中有什么。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

注释
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
⑵白水:清澈的水。
20. 至:极,副词。
⑺岩扉:指山岩相对如门。
良:善良可靠。

赏析

  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中(zhong)体现出来。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津(fu jin)桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒(zhi shu)胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操(cao)的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现(hui xian)实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

马中锡( 两汉 )

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简 介

马中锡 马中锡(1446~1512)明代官员、文学家。字天禄,号东田,祖籍大都,先世为避战乱于明初徙于故城(今属河北故城)县。成化十一年进士,官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,生平有文名,李梦阳、康海、王九思曾师从于他。着有《东田集》。

行苇 / 王溥

青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 释德止

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 柯举

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休


襄阳歌 / 赵子甄

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍


唐雎不辱使命 / 张碧

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


月赋 / 黄非熊

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向


题随州紫阳先生壁 / 杨与立

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


送魏万之京 / 释法恭

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


采桑子·清明上巳西湖好 / 刘增

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向


秋暮吟望 / 陶善圻

浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
时时寄书札,以慰长相思。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,