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别董大二首·其二

金朝 / 徐良佐

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


别董大二首·其二拼音解释:

xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .

译文及注释

译文
  钱塘江的潮水,是(shi)天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳(wen)。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静(jing),就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义(yi)胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓(bin)。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
刚抽出的花芽如玉簪,
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
归附故乡先来尝新。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
(54)发:打开。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。
孔悲:甚悲。孔:很。

赏析

  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗(shi shi)人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指(jie zhi)卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰(dao feng)容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

徐良佐( 金朝 )

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简 介

徐良佐 徐良佐,武进(今江苏常州)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。知德清县。事见《宋诗拾遗》卷二○。

三善殿夜望山灯诗 / 乌雅智玲

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
(王氏赠别李章武)
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


大有·九日 / 甲芮优

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


万里瞿塘月 / 太史雯婷

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


山中 / 才如云

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


登徒子好色赋 / 暨甲申

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
同人好道宜精究,究得长生路便通。


满江红·暮雨初收 / 恭癸未

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 逢夜儿

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


题菊花 / 貊安夏

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


黔之驴 / 鄂晓蕾

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


陈遗至孝 / 梁丘旭东

"白云关我不关他,此物留君情最多。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,