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秋晚宿破山寺

近现代 / 秦武域

全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。


秋晚宿破山寺拼音解释:

quan jia yuan guo jiu long tan .shan xiang zhi you shu jiao hu .shui zhen ying duo yang ya lan .
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
wu bei qu wa .zhi xia bu neng yi qun xie .nai he shi bi .bu de shi zai wo mu zhong .
wen dao shui cao pian de yi .xia chao wu xi you guang hui ..
jun tong jiao xiang zhao .wa li zheng xian zhi .ji xiao sheng ping shi .sha que li yi yi .
shang shan ji dong yue .bing dong jue xing zhou .chun feng dong ting lang .chu mei jing gu zhou .
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
ye xing shu shi su .zai bai nai cong jun .qi gao zhong bu he .qu ru jing shang chen .
lie huo xian shao yu .ting wu bu yang lan .shan fu yu ci shi .xiang dui liang cuan wan .
yue zhuo ying xi shuai .si hao yi jie shen .kuang yu san qian zhang .ai kou bu wei shen ..
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
ci ye ke lian jiang shang yue .yi ge tong gu bu sheng chou ..
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .

译文及注释

译文
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向(xiang)的地方,就往往跟布衣村民(min)饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我(wo)(wo)怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
趁旅途的征衫未换,正好去朝见(jian)天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明(ming)庐,正留下来教你检视翰林(lin)院草拟的文件,还(huan)派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
⑻落红:落花。缀:连结。
(它的枝干)中间贯通,外表笔直,
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
③衾:被子。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

赏析

  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼(lou),于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  这是(zhe shi)一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕(shuang diao),意味深长。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

秦武域( 近现代 )

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简 介

秦武域 秦武域,字紫峰,曲沃人。干隆庚辰举人,官两当知县。有《笑竹集》。

蝶恋花·侬是江南游冶子 / 沙玄黓

我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。


念奴娇·昆仑 / 微生诗诗

"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
共待葳蕤翠华举。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易


望夫石 / 中涵真

见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


咏燕 / 归燕诗 / 边癸

"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。


江梅引·人间离别易多时 / 乾丁

愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 嵇怜翠

"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
所愿除国难,再逢天下平。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。


申胥谏许越成 / 考壬戌

整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"


莲浦谣 / 段干娜娜

"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。


齐国佐不辱命 / 余华翰

"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 钟离安兴

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。