译文
你是大贤(xian)之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光(guang)景。没(mei)有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期(qi),眼看大雁归来了,人却没有归来。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
就没有急风暴雨呢?
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
注释
⑥散:一作“衬”,送。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
【乌鸟私情,愿乞终养】
⒂挂冠:辞官归隐。
204、发轫(rèn):出发。
86.弭节:停鞭缓行。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。