译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到(dao)永别故乡实(shi)在心犯难。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬(yang)美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望(wang)好人犯错误。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今(jin)日如愿终于登上岳阳楼。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦(ku)笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
毛发散乱披在身上。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
注释
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
⑴更漏子:词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》,歌唱的是午夜情事。
(27)艾(yì,义)安:太平无事。艾,通“乂”。
碣石;山名。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
⑤崔嵬:高大,高耸。《楚辞·屈原·涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。