初秋行圃
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
未得无生心，白头亦为夭。"
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
道着姓名人不识。"
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
初秋行圃拼音解释:
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
qu shui hua lian jing hu kou .lao qu huan neng tong yin wu .chun lai zeng zuo xian you fou .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
.qiu zhong you yi shi .bu zhi qi xing ming .mian se bu you ku .xue qi chang he ping .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
ren ran yi hui guan .xuan tian juan sai bing .zao jiang wen jian zu .shu jian ya wu cheng .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
译文及注释
译文
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
路上碰到(dao)一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
秋色连天，平原万里。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事(shi)物，新思想层出不穷。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借(jie)问一声给谁用餐？
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是(shi)会生出许多哀愁。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
因(yin)为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲(bei)愤羞愧无法归乡。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
魂魄归来吧！
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味(wei)狂饮？
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
注释
（183）博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
（108）阿品远官河南，亦无子女：袁枚的堂弟袁树，字东芗，号芗亭，小名阿品，由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说，阿品有个儿子叫阿通；但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。
(23)寡：这里的意思是轻视。
萧萧渐积：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧：草木摇落之声。
76、援：救。
赏析
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法(xie fa)，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他(yi ta)们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通(shi tong)过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景(you jing)物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声(yin sheng)(yin sheng)来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求(xun qiu)答案。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法(xie fa)，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他(yi ta)们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通(shi tong)过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景(you jing)物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声(yin sheng)(yin sheng)来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求(xun qiu)答案。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
释慧开( 近现代 )
收录诗词 (6883) 首
简 介
释慧开 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
咏菊
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
上李邕
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
推此自豁豁，不必待安排。"
扫花游·西湖寒食
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
"古时应是山头水，自古流来江路深。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
生查子·新月曲如眉
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
垂老别
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
"地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
通州更迢递，春尽复如何。"
赋得自君之出矣
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
三台·清明应制
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
石竹咏
已约终身心，长如今日过。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
何当一杯酒，开眼笑相视。"
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
喜迁莺·真宗幸澶渊
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
忆君王·依依宫柳拂宫墙
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
村扉以白板，寺壁耀赪煳。禹庙才离郭，陈庄恰半途。