首页 古诗词 听鼓

听鼓

元代 / 黄炳垕

盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
"松下有琴闲未收,一灯高为石丛留。诗情似到山家夜,
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。


听鼓拼音解释:

yan che you jia shou he jing .nan feng wang ji zhi yin pi .yu jiu yan zhao mai jun ming .
.song xia you qin xian wei shou .yi deng gao wei shi cong liu .shi qing si dao shan jia ye .
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
.shui liu hua luo tan fu sheng .you ban you ren su du cheng .
chou nan chen bin hao .zuo jiu bi deng qing .jing wan cang shan yong .qiao zhi you he ting ..
seng gui cang ling si wen zhong .nuan mian xi chi qing tan cao .gao gua mi hou mu jian song .
.duo wei cai shi bu zhu xuan .you shi ning si guo chao hun .pian cheng gan dao huai jin pu .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
li pi bu xiang gu .fang fo lei ren qun .you sheng qu geng yuan .lai shu jue ru fen .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
.xing ying wu qun xiao xi chen .deng wen san ji xue zhan jin .huang gang yi ri kai yuan qi .
yi zhang xi can juan .pai huai lian wei xuan .li xun chan juan jie .jian po cang lang gen .
he chu yan hui feng man yi .men yan chang huai xin geng yuan .du lian fang cao ma ru fei .

译文及注释

译文
  傍晚的(de)清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静(jing)静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇(pian),如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子(zi),青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍(pao)子在城外打猎。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋(dai)里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。

注释
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
(6)还(xuán):通“旋”。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
逸:隐遁。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。

赏析

  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许(xu xu)多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一(wu yi)保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月(ming yue)不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此(wei ci),秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永(de yong)恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
其二
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

黄炳垕( 元代 )

收录诗词 (9949)
简 介

黄炳垕 清浙江馀姚人,字蔚亭。同治九年举人。精历算之学,曾为左宗棠测造沿海经纬舆图。旋受聘主讲宁波辨志精舍。有《黄忠端公年谱》、《五纬捷术》、《交食捷算》、《测地志要》、《诵芬诗略》。

鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 梁佑逵

此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。


如梦令·正是辘轳金井 / 唐文若

东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
露湿彩盘蛛网多。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 梁儒

征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 释定御

沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。


左忠毅公逸事 / 嵇璜

此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 刘天谊

无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"


赠别二首·其一 / 陈经翰

介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 曹文埴

灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。


长命女·春日宴 / 赵希彩

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。


老子(节选) / 唐泾

遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。