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哥舒歌

清代 / 沈祖仙

"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,


哥舒歌拼音解释:

.yuan niao wu sheng zhou yan fei .han yuan ge shui dao ren xi .yun qing gu mu yue chu shang .
.tou zi xun pao guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian .
que yuan feng huai yu wu qing .nan gan e shao qi han xin .wang bei zhu hou sha mi heng .
yue bai ni shang dian .feng gan jie gu lou .dou ji hua bi xi .qi ma yu sao tou .
jia ke yuan li qiu cao qing .si wang yue chen yi yan jing .liang yan hua dong ren shou ping .
.ge lin pian xian si dang shan .du zuo xi cheng xiao man yan .si ye you ge xing lu le .
yu liu ru si ying jiu zhong .feng huang chuang zhu xiu fu rong .
.zi gu jian nan di .gu zhou dan mu cheng .du chou kong tuo ming .sheng yi shi qing sheng .
.hu ye xiao xiao dai wei feng .si qian gui ke bie zhi gong .san qiu an xue hua chu bai .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
ti cen zhi shui .bu wei xia guo er qing tian zi .han zhi shen xi .qi di mo liang .
quan jun mo xi deng lou wang .yun fang chan juan bu jiu chang ..
.han jiang bian fang bei lu lu .shou jiang cheng bei shi dan yu .huang he wan dong xue feng ji .
.bi yan qiu si fan chao lai .shui jin cheng gen gu die cui .
.xi qu zhen wu nai .jin huan qi zi zhi .qing ci mu nu ju .zi jian di xian zhi .
ming yue dong ting shang .you yang gua li jin .ting shang yi yao bi .liao ji sheng chu yin ..
.ruo liu qian tiao xing yi zhi .ban han chun yu ban chui si .jing yang han jing ren nan dao .

译文及注释

译文
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着(zhuo)情郎终夜不(bu)眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇(qi)劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就(jiu)会寒(han)冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于(yu)他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
(齐宣王)说:“不相信。”
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉(liang)。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。

注释
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
[9]少焉:一会儿。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为(yin wei)这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤(de gu)傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲(xian xian)”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

沈祖仙( 清代 )

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简 介

沈祖仙 一作沈祖山。生平无考。《全唐诗》存诗1首。

酬刘柴桑 / 张廖天才

汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 司空上章

却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,


田家 / 扈泰然

驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。


塞下曲·其一 / 司徒芳

一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 姚丹琴

静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。


如梦令·正是辘轳金井 / 菅火

竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,


对楚王问 / 东方明明

"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"


浣溪沙·舟泊东流 / 代明哲

昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。


清平乐·烟深水阔 / 牟碧儿

星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 公羊彩云

簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"