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送僧归日本

元代 / 徐道政

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。


送僧归日本拼音解释:

.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .

译文及注释

译文
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之(zhi)类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到(dao)集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下(xia)来了。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐(lu))走一遭,将来定要征服他们,下次(ci)与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
遍地铺盖着露冷霜清。

注释
47、恒:常常。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
6、姝丽:美丽。
率意:随便。

赏析

  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁(si chou),如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再(ju zai)叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见(xiang jian)他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用(bu yong)令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日(yi ri)横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

徐道政( 元代 )

收录诗词 (7893)
简 介

徐道政 徐道政,字平夫,号病无,浙江诸暨人。

疏影·咏荷叶 / 沈长卿

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


村夜 / 张学象

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


运命论 / 潘廷埙

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,


三姝媚·过都城旧居有感 / 皇甫涍

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


采葛 / 叶集之

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
障车儿郎且须缩。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


夜半乐·艳阳天气 / 张元升

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 释知慎

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
青山白云徒尔为。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 熊彦诗

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 黄炎

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


小石潭记 / 庞尚鹏

"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。