译文
世人只晓听曲不懂得欣(xin)赏,乐人就像独行于暴风之中。
“先王的法令中说:‘天道是(shi)奖善惩恶的,所以凡由我们(men)周室治国(guo),不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这(zhe)不是亵渎了姬姓(xing)吗?陈侯是我们大(da)姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死(si)于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿(shi)时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
注释
11、式,法式,榜样。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
③须:等到。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
茕茕:孤单的样子
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”