题青泥市萧寺壁
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
题青泥市萧寺壁拼音解释:
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
ya diao yi guan le .qing cai cheng dian qian .guan tiao xuan fa shao .shu jian zi hao jian .
song jian can lu pin pin di .ku si dang shi duo lei ren ..
zi kan xin li dou yao ming .zhu gong feng he ying xiao shi .yu ji ren shui fang cai jing .
xi gui shi zhe qi jin hu .duo kong chui bian chang bu xu .
cao xiang shi leng wu ci yuan .zhi zai tian tai yi yu zhong .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
wu feng wu yue chang men ye .pian dao jie qian dian lv tai .
.hua jiao chui can yue .han sheng fa shu lou .li shuang si ma yuan .zan qi qi bing chou .
.shi fa cong sheng you .xiu chi li jie chen .du ju yan xia shi .chang si ding zhong shen .
译文及注释
译文
司马相如年老体衰时，依然(ran)像当初一样爱恋卓文君，二人的感情(qing)丝毫没有减弱。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
不杀尽这些(xie)奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
走出郭门，看(kan)到遍野古墓，油然怆恻，萌起了(liao)生死存亡之痛。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
回忆当年歌舞欢聚(ju)的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
注释
弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
10、不抵：不如，比不上。
（32）无：语助词，无义。
叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
赏析
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下(xu xia)。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴(xiang ban)而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不(fa bu)变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的(ta de)笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑(ji xiao)我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被(shen bei)轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息(xiao xi)传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下(xu xia)。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴(xiang ban)而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不(fa bu)变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的(ta de)笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑(ji xiao)我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被(shen bei)轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息(xiao xi)传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
方鹤斋( 唐代 )
收录诗词 (3655) 首
简 介
方鹤斋 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
墨池记
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖，脑发青青wT綷綷.
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
"秦兴版筑时，翦伐不知谁。异代馀根在，幽人得手持。
水调歌头·徐州中秋
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
晓出净慈寺送林子方
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
凉风吹古木，野火烧残营。寥落千馀里，山高水复清。"
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
周颂·振鹭
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
"小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局，
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
踏莎美人·清明
落日送万古，秋声含七哀。枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
登山歌
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
送杨少尹序
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
清明日
"交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。塞北草生苏武泣，
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。"
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
午日处州禁竞渡
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"