蜀相
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
犹为泣路者，无力报天子。"
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
蜀相拼音解释:
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
you wei qi lu zhe .wu li bao tian zi ..
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
he ren geng you xiang wang meng .ji ji wu shan shi er zhong ..
yu gong bi zui zhe .bi zai wen jie su .kuang fa keng hong yin .bu de xie dai lu .
zhi chi bu neng zhi qian shen .dan you pian yun sheng hai kou .zhong wu ming yue zai tan xin .
tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
wei you he nan fang ci lv .shi zhong lian de dong ting lan ..
man fan ruo you gui feng bian .dao an you xu ge sui qi ..
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
译文及注释
译文
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的(de)一片情深。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人(ren)，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上(shang)，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆(cong)匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔(ge)山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
汉王今天(tian)掌秦印理所(suo)当然(ran)，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
石岭关山的小路呵，
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
早知潮水的涨落这么守信，
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
注释
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
①稍觉：渐渐感觉到。
⑼千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏典前与何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
⑷玉楼珠殿：指君山上的湘妃祠。
16.累尽：牵累而耗尽。累，牵连，妨碍。
5.婉娩（wǎn wǎn）：亦作“婉晚”。迟暮。
飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
赏析
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德(you de)能的人不会有违心意。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不(jiu bu)是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受(meng shou)亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德(you de)能的人不会有违心意。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不(jiu bu)是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受(meng shou)亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
浣溪沙·一半残阳下小楼
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
"繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
碛中作
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
"雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
惜黄花慢·送客吴皋
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
秦楼月·楼阴缺
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
水仙子·咏江南
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
七绝·刘蕡
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
"居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。多生从此性，久集得无身。
江梅引·忆江梅
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
"应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
与东方左史虬修竹篇
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
"东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
"闲门不易求，半月在林丘。已与山水别，难为花木留。
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
蝶恋花·旅月怀人
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。