满江红·遥望中原
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
满江红·遥望中原拼音解释:
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
shan hu bi jia zhen zhu lv .zeng he chen wang ji shou shi ..
ao si shen tu nu .ya ru ya yu ji .xiu yong nan ke shun .ku zhong bu kan zhi .
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
mei ren ru xin hua .xu jia huan du shou .qi wu qing tong jing .zhong ri zi yi chou .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
xun si xian gu zhong nan de .shi yu hui tou wen yu huang ..
yue ge yi mian ye .shuang xuan zheng zuo shi .shen si xin geng ku .kong zuo man tou si ..
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .
译文及注释
译文
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
将军神勇天(tian)生，犹如(ru)天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼(lou)蚁一般，怎么能逃走呢？
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑(hei)了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草(cao)丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
注释
【徇禄】追求禄位。
（28）花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。
②行天入境：唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。
12.潺潺：流水声。
(39)《象箾(shuò )》：舞名，武舞。《南龠）(yuè)：舞名，文舞。
23.完璧归赵：让璧完整无损地归还赵国。
赏析
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎(si hu)身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光(feng guang)繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓(suo wei)“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实(qi shi)是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完(jing wan)全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有(shi you)千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光(feng guang)繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓(suo wei)“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实(qi shi)是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完(jing wan)全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有(shi you)千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
送贺宾客归越
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
好事近·中秋席上和王路钤
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
西江月·新秋写兴
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
宫词 / 宫中词
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
曲池荷
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
言毕尊未干，十二门欲闭。伫立望不见，登高更流涕。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
咏邻女东窗海石榴
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
朝倾逾百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
"仙侣无何访蔡经，两烦韶濩出彤庭。
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
大雅·瞻卬
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。