首页 古诗词 摸鱼儿·记年时人人何处

摸鱼儿·记年时人人何处

金朝 / 叶树东

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
bao ming zhi ran ye .shen jiao you yi fu .jiu fen qi gu rou .tou fen ke ji fu .
ru qi chu li ke .ti sheng jian bian chu .he shi neng fan bu .gong yang bai tou wu ..
zi sun wu ke nian .chan ye bu neng ying .jiu yin yan qian xing .shi liu shen hou ming .
jin gou bi hua sun .luo mei kong jin ji .sui xi gong zhong nv .jie ru ma shang er .
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
hong yong tong bo lang .zheng cong guo guan xian .li quan liu chu di .jun le xia cong tian .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
hui ji pang dai liu zhu hou .hai lou fei cui xian xiang zhu .jing shui yuan yang nuan gong you .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .

译文及注释

译文
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
经不起多少跌撞。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了(liao)多少呢?
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使(shi)怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方(fang)正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述(shu)齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归(gui)营。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸(shi)体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

注释
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
吴兴:今浙江湖州。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
⑹钧:古代重量单位,合三十斤;发:头发,指像头发一样轻。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
⑴客中:旅居他乡作客。
3子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
11烹(pēng): 烹饪,煮。

赏析

  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子(zi)、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水(shui)推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实(xian shi)的关注。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原(qu yuan)的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有(fu you)层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两(shang liang)句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美(xiang mei)人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

叶树东( 金朝 )

收录诗词 (2434)
简 介

叶树东 叶树东,字云塍,仁和人。嘉庆丁卯举人,历官成都知府。

周颂·敬之 / 宗政建梗

何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
中心本无系,亦与出门同。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。


酷相思·寄怀少穆 / 慈晓萌

良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。


咏壁鱼 / 呼延雪

野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。


箕山 / 荆心怡

低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


定风波·山路风来草木香 / 赫连志飞

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


点绛唇·咏风兰 / 闾丘艳

我有一言君记取,世间自取苦人多。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。


行香子·秋入鸣皋 / 星壬辰

"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。


题许道宁画 / 战元翠

假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


送夏侯审校书东归 / 徐国维

"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


清河作诗 / 那拉瑞东

怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"