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感遇十二首

隋代 / 单锡

勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
手无斧柯,奈龟山何)
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。


感遇十二首拼音解释:

qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
xiao bu xi chen nai yao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de wei zheng .fei shi fei zhao .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
fu zi sheng zhi zhe .xiang qi miao li zhong ...song liu yu xi fa hua zhou ...
fu sheng sui duo tu .qu si wei yi gui .hu wei lang zi ku .de jiu qie huan xi .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
yi ling tu hei you qin hui .ba ren lei ying yuan sheng luo .shu ke chuan cong niao dao hui .
xiao yu gui qu fei liang yun .shu xing nuan xiang li ye lao .cao shao zhu zha suo chi hen .

译文及注释

译文
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
回家的(de)路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
居延城外(wai)胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
吟唱完毕,我不禁仰天长(chang)叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至(zhi)。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳(yuan)鸯鸟成双成对从不独宿。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
并不是道人过来嘲笑,
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
多可怜呵王孙,你万(wan)万不要疏忽,
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色(se)的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘(yuan)。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

注释
(13)遂:于是;就。
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
⑷云树:树木如云,极言其多。
35.罅(xià):裂缝。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
⑵还:一作“绝”。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。

赏析

  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  中(zhong)间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界(jie)。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因(ren yin)“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗(yong shi)人杜(ren du)甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

单锡( 隋代 )

收录诗词 (9311)
简 介

单锡 宋常州宜兴人,字君赐,一作君贶。仁宗嘉祐二年进士。博贯群书,通阴阳图纬星历之学。累官知德兴县。苏轼爱其贤,以姊之女妻之,每至宜兴,即寓其家。

初晴游沧浪亭 / 曲屠维

阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 子车世豪

"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。


南乡子·自述 / 隆宛曼

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。


薤露 / 悟酉

沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。


永遇乐·投老空山 / 张简培

"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。


去者日以疏 / 佴阏逢

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
耻从新学游,愿将古农齐。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。


夏夜宿表兄话旧 / 力醉易

千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 水癸亥

常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。


减字木兰花·相逢不语 / 浮成周

公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"


守岁 / 畅甲申

院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"