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清溪行 / 宣州清溪

南北朝 / 徐嘉炎

"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

.jian sun ba ming ke .chu chuan lai mu ge .yu qiao shi tai gu .cao shu de yang he .
.qing que chao chu tui .bai yun yao zai tian .fei guan qu lei yu .gu yu ban shen xian .
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .
.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
shan guo kang lang jin .xing kan wu nv lin .xing rong qi tuo fen .you lian jiu tang yin ..
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
mu jin bu fu jian .huai zai wu zhong ji .wei dang heng feng shang .yao bian hu shui se ..
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
chun chong fei wang hu .mu que yin hua zhi .xiang wan duo chou si .xian chuang tao li shi ..
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
ruo wei bie de heng qiao lu .mo yin gong zhong yu shu hua ..
.bai li xing chun fan .qing liu yi xing duo .yi zhou sui yan bo .jiang huo gong xing luo .
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .

译文及注释

译文
身居阳关万里外,不(bu)见一人往南归。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓(gu)。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  县(xian)令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那(na)么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感(gan)到荣耀(yao);如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  月亮从(cong)城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释
⑷比来:近来
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
⑺庭户:庭院。
⑷总是:大多是,都是。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
37、历算:指推算年月日和节气。

赏析

  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以(sui yi)喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主(zhu)人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意(ci yi)坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群(yi qun)小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作(chu zuo)者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只(hu zhi)是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

徐嘉炎( 南北朝 )

收录诗词 (7886)
简 介

徐嘉炎 (1631—1703)浙江秀水人,字胜力,号华隐。康熙十八年试鸿博,授检讨。在史馆中,着作与人迥异,文笔奇丽。官至内阁学士兼礼部侍郎,充三朝国史及《会典》、《一统志》副总裁。有《抱经斋集》。

南安军 / 鲁之裕

崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"


晚春二首·其一 / 杜符卿

送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。


鵩鸟赋 / 伍世标

"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 赵承元

谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。


捣练子令·深院静 / 陈大器

"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 罗永之

"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


马伶传 / 饶忠学

枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。


东都赋 / 王济源

"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"


乐羊子妻 / 陈铦

重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"


抽思 / 艾可翁

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)