咏槐
勖尔效才略，功成衣锦还。"
玉塞朔风起，金河秋月团。边声入鼓吹，霜气下旌竿。
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
江客相看泪如雨。"
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。"
旷哉远此忧，冥冥商山皓。
超遥下故墟，迢递回高畤。大夫昔何苦，取笑欢妻子。"
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
咏槐拼音解释:
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
yu sai shuo feng qi .jin he qiu yue tuan .bian sheng ru gu chui .shuang qi xia jing gan .
xian mei zhao qian hu .ming jing bei jiu zhi .tong pao si wu ren .he bu lai wen ji .
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
jiang ke xiang kan lei ru yu ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
译文及注释
译文
艳萦的(de)菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是(shi)仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月(yue)中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像(xiang)她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
江的上空不时(shi)有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照(zhao)射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
注释
⑹东岭：指住处东面的山岭。
①朝：朝堂。一说早集。
惊：因面容改变而吃惊。
⑺菱花：镜子。
得性：《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
32.抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。
⑹新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。
赏析
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而(cong er)自然引出第二句中的一派萧条景象。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说(zhong shuo)：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条(xiang tiao)件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地(zhuo di)平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游(huan you)思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说(zhong shuo)：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条(xiang tiao)件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地(zhuo di)平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游(huan you)思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
林鹤年( 近现代 )
收录诗词 (8593) 首
简 介
林鹤年 （1847—1901）清福建安溪人，字氅云，又字铁林，晚号怡园老人。光绪八年举人。官工部郎中，保道员，加按察使衔。少有大志，好谈兵，时人比之杜牧、陈亮。中年渡海至台湾，客唐景崧幕中。与林时甫筹海防，毁家纾难，抗御日寇。内渡后，乡人延聘掌教书院，辟怡园于厦门鼓浪屿，越十余年卒。工诗享才名，尝往来泉州、厦门间，与龚显会、黄贻楫、陈棨仁诸人结社酬唱。有《福雅堂诗集》。
楚江怀古三首·其一
"青柳映红颜，黄云蔽紫关。忽闻边使出，枝叶为君攀。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
边城思
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
"巴峤南行远，长江万里随。不才甘谪去，流水亦何之。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
"谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
人月圆·山中书事
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。"
夷俗富珍产，土风资宦游。心清物不杂，弊革事无留。
湛然冥真心，旷劫断出没。"
蒲类成秦地，莎车属汉家。当令犬戎国，朝聘学昆邪。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
江汛春风势，山楼曙月辉。猿攀紫岩饮，鸟拂清潭飞。
彼此虽流盼，规模转服膺。惠将霄汉隔，劳或岁时矜。
定风波·重阳
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。
"骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮，闇识令君香。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
"河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
会惬名山期，从君恣幽觌。"
摽有梅
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
"客心豁初霁，霁色暝玄灞。西向看夕阳，曈曈映桑柘。
悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
"禅宫分两地，释子一为心。入道无来去，清言见古今。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
大人先生传
"上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口。
风帆摩天垠，鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送，猿叫莺声续。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
客思闲偏极，川程远更分。不须论早晚，惆怅又离群。"
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
应天长·条风布暖
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
都门数骑出，河口片帆举。夜簟眠橘洲，春衫傍枫屿。
"土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
叹息此离别，悠悠江海行。"
感遇诗三十八首·其十九
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
玉尺不可尽，君才无时休。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
片云生断壁，万壑遍疏钟。惆怅空归去，犹疑林下逢。"
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
"天子念西疆，咨君去不遑。垂银棘庭印，持斧柏台纲。
临江仙·樱桃落尽春归去
"天卿小冢宰，道大名亦大。丑正在权臣，建旟千里外。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
始信古人言，苦节不可贞。"
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
"失路农为业，移家到汝坟。独愁常废卷，多病久离群。
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
杂曲歌辞·蓟门行五首
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
如何天外帆，又此波上尊。空使忆君处，莺声催泪痕。"
"日日湖水上，好登湖上楼。终年不向郭，过午始梳头。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
洛阳十二门，官寺郁相望。青槐罗四面，渌水贯中央。
群峰悬中流，石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠，鸟兽游清泠。
归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。