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父善游

元代 / 华叔阳

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
此心谁共证,笑看风吹树。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
见王正字《诗格》)"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


父善游拼音解释:

feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .

译文及注释

译文
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困(kun)在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我(wo)这样的(de)人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他(ta)们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行(xing),亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽(jin)江南(nan)草木还未枯凋。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  壶遂说:“孔子的时代,国家(jia)没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄(zhuang)稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
11.侮:欺侮。
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
12.复言:再说。
304、挚(zhì):伊尹名。

赏析

  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是(ye shi)完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之(xue zhi),则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染(xuan ran),很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人(zuo ren)”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

华叔阳( 元代 )

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简 介

华叔阳 明常州府无锡人,字起龙。华察子。隆庆二年进士。官礼部主事。有《华礼部集》。

杜蒉扬觯 / 钱协

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


戏题牡丹 / 卢侗

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
(《咏茶》)


破阵子·春景 / 彭士望

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 蒋伟

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


村居苦寒 / 王赓言

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 方文

不疑不疑。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
早出娉婷兮缥缈间。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 姚霓

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
(章武答王氏)
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


念奴娇·书东流村壁 / 徐柟

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


七绝·咏蛙 / 奚贾

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


饮酒·十一 / 杜范

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。