首页 古诗词 台山杂咏

台山杂咏

两汉 / 马毓华

苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
见《事文类聚》)
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,


台山杂咏拼音解释:

cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
bang ge kong li shi .chuan huo wang zhong yi .ming fa fan chao hai .mang mang he chu qi ..
luo hua sui shui yi dong liu .shan lin pi ni heng duo yu .di jie xiao xiang wei ji qiu .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
.gao qi yi bai pian .zao hua jian gong quan .ji si you cang hai .ming sou ru dong tian .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
jian .shi wen lei ju ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶(jie)上。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
  方山子,是(shi)光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家(jia)、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想(xiang)以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住(zhu)茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫(he)了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨(hen)飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
往事都已成空。屈原忧(you)国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!

注释
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
竟夕:整夜。
欣然:高兴的样子。
⑦畜(xù):饲养。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的(de)首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同(tong)“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这(dui zhe)个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在(huo zai)南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去(kan qu)明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

马毓华( 两汉 )

收录诗词 (6916)
简 介

马毓华 马毓华,字菉斐,上元人。诸生,官陕西知府。有《东斋就正诗草》。

终南 / 戴王纶

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。


眼儿媚·咏梅 / 佛芸保

今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
蟾宫空手下,泽国更谁来。


春夜 / 释真慈

物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。


赠别二首·其二 / 张九一

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
风月长相知,世人何倏忽。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"


永遇乐·璧月初晴 / 蔡宗尧

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。


陪李北海宴历下亭 / 赵希蓬

故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 王谕箴

采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。


醉花间·晴雪小园春未到 / 鲍廷博

"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。


卜算子·片片蝶衣轻 / 徐铎

"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 陈璋

江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。