译文
麟的(de)额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
窗外的梧桐树(shu),正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤(shang)心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称(cheng)作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
时机容易失去,壮志难酬,两(liang)鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
注释
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
②禁烟:寒食节。
埋:废弃。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
9.阻:险阻,(道路)难走。
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。