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国风·邶风·凯风

金朝 / 翁叔元

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


国风·邶风·凯风拼音解释:

bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .

译文及注释

译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身(shen)将祸患躲开。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不(bu)知道以后什么时候再能听到。
我(wo)们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
王杨卢骆开创了(liao)一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
魂魄归来吧!
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
进献先祖先妣尝,
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉(la)的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御(yu)沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。

注释
24 亡:倾覆
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
⑹赍(jī):怀抱,带。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。

赏析

  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  于是(yu shi),从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬(pian xuan)挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件(jian),可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归(chun gui)尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得(cheng de)上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山(qun shan)环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

翁叔元( 金朝 )

收录诗词 (3551)
简 介

翁叔元 (1633—1701)江苏常熟人,原名楠,字宝林,又字静乡,号铁庵。康熙十五年进士,授编修。累迁国子监祭酒、吏部侍郎、工部尚书、刑部尚书。于刑狱多所平反。诗笔秀整。有《铁庵文稿》、《梵园诗集》。

大人先生传 / 钱琦

"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
请从象外推,至论尤明明。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


书愤 / 梅文鼐

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


吴起守信 / 华白滋

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


玉台体 / 贾岛

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 李翔

萧洒去物累,此谋诚足敦。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


渡河到清河作 / 觉罗崇恩

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
早出娉婷兮缥缈间。


书愤 / 王济

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
何时达遥夜,伫见初日明。"


登楼 / 崔骃

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
有人学得这般术,便是长生不死人。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


北征赋 / 王浩

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


归园田居·其二 / 沈端明

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"