首页 古诗词 潇湘神·斑竹枝

潇湘神·斑竹枝

明代 / 董萝

花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
xiao cheng dang bai di .kong qu yin yang tai .shu zao gong sui mei .tao jun li da zai ..
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
.xi ye hua gai jun .shen qiu dong gong jiao .yu guan yi shang tian .bai ri yi ji mo .
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..

译文及注释

译文
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是(shi)谁?血泪飘洒空(kong)中,就在我满头白发回顾的时候。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶(tao)渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高(gao)出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养(yang)活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
追逐园林里,乱摘未熟果。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
⒁个:如此,这般。
7、 勿丧:不丢掉。
艾符:艾草和驱邪符。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
15.信宿:再宿。
宠命:恩命

赏析

  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不(ren bu)同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏(hua cang)在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地(mu di)往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是(du shi)死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也(shi ye)挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

董萝( 明代 )

收录诗词 (1654)
简 介

董萝 董萝,曾官御史中丞(《甬上宋元诗略》卷七)。

江南春·波渺渺 / 翁溪园

孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。


祝英台近·除夜立春 / 俞国宝

勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。


元日感怀 / 武瓘

平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。


严先生祠堂记 / 彭乘

醉中不惜别,况乃正游梁。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
向来哀乐何其多。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


琐窗寒·玉兰 / 邵熉

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,


城西陂泛舟 / 李师德

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


七绝·屈原 / 聂逊

白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。


浣溪沙·舟泊东流 / 陆长倩

画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"


庐陵王墓下作 / 薛馧

已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 俞玚

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"