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鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

宋代 / 邓献璋

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

ji li zan yu yue .lei lao fan chou chang .zhong yuan wei jie bing .wu de zhong shu fang ..
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
ming mie zhou jing wei .yin jian yan zi lu .ju men chu men you .kuang jue jing mu qu .
ren shui nian ba shi .wo yi guo qi ban .jia zhong gu ruo zi .chang zi wei ji guan .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
.xia jing qing shan shang .shui zhi ci sheng you .long sha chuan wang shi .ju jiu dui jin qiu .
wu ma jiu zeng an xiao jing .ji hui shu zha dai qian fu .
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .

译文及注释

译文
春天的(de)江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出(chu)来。
阳光照耀下的汉阳树(shu)木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟(niao)儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都(du)是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图(tu)展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。

注释
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
⑹木笔:木名,又名辛夷花,是初夏常见之物。其花未开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
东吴:泛指太湖流域一带。
15、咒:批评
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
⑼月光寒:指夜渐深。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。

赏析

  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者(zhe)之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦(zhi lun),本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景(de jing)物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  高潮阶段
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死(jing si)去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

邓献璋( 宋代 )

收录诗词 (4465)
简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

卜算子·十载仰高明 / 公羊晓旋

海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
青琐应须早去,白云何用相亲。"


七绝·苏醒 / 公羊娟

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 纳喇映冬

时清更何有,禾黍遍空山。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。


永州八记 / 覃彦淮

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
六合之英华。凡二章,章六句)
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。


小雅·鹿鸣 / 邶己未

山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。


缭绫 / 锺初柔

入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。


清平乐·别来春半 / 谷梁子轩

往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 赫连文科

岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。


芙蓉楼送辛渐二首 / 溥玄黓

下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。


汴河怀古二首 / 牟丁巳

胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。