首页 古诗词 孤桐

孤桐

五代 / 周舍

"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。


孤桐拼音解释:

.jia gu ying ti san yue tian .ye hua fang cao zheng xiang xian .
bu wei qie zhong shu wei xian .bian lai zi di jie mao an ..
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
.si xia zhi ge zhe .shi chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
jing shi kui chao he xing ding .jue jian yin yang chun shui ni .bang lin shao shi ye yan xing .
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
ru xian di yuan suo he nan .xian sheng kuo bie neng qing ju .di zi cai lai xue bu can .
.yue qi qiao lai qu diao cheng .wan tou yun hua zi qing qing .sui feng yao ye you yu yun .
ru he han xuan di .que de hu han chen ..
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .
zai zhan xing chen .zai ge you ren .liu shui jin ri .ming yue qian shen ..
jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
shi lai tou shi kong jiang shang .you si long yan na jian shi ..
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
hong ye ye fei ming yue cun .zhen ze feng fan gui ju an .qian tang shui fu di cheng gen .

译文及注释

译文
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对(dui)我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时(shi)。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  太(tai)行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐(yan)、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技(ji)巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。

注释
27.方:才
40、喑(yīn)呜、叱吒(zhà):“吒”通“咤”,发怒时的喝叫声。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
⑥缀:连结。
①阴饴甥:名饴,甥,指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带),故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯:指秦穆公。②王城:今陕西朝邑县西南。③小人:指缺乏远见的人。君:指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君,后来和秦发生矛盾,在战争中被俘。④惮:怕。征缮:征集财赋,修缮兵器,准备打仗。圉:晋惠公的太子名。⑤君子:指晋国的有远见的贵族。待秦命:这是委婉的说法。真正意思是:如果秦不送回我们的国君,就不惜一切,再打一仗。⑥必报德,有死无二:报答秦国对晋的恩德,至死没有二心。⑦戚:忧愁、悲哀。⑧毒:毒害,得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒,秦国输送了粮食;后来秦国发生灾荒,晋国一点也不给。⑨贰:背叛。舍:释放。⑩改馆:换个住所,改用国君之礼相待。○11馈:赠送。七牢:牛、羊、猪各一头,叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。

赏析

  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送(zhi song)去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责(zhi ze)高明得多了。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史(li shi)(li shi)对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风(ping feng)》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

周舍( 五代 )

收录诗词 (8238)
简 介

周舍 (469—524)南朝梁汝南安成人,字升逸。周颙子。博学精义理。起家齐太学博士。入梁,召拜尚书祠部郎,礼仪损益,皆自舍出。累迁尚书吏部郎、太子右卫率、右卫将军。国史诏诰,军旅谋谟,皆兼掌之。预机密二十余年。性俭素,如布衣之贫者。官至右骁骑将军。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 郑集

清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 苏微香

朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,


同州端午 / 顾毓琇

孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。


初入淮河四绝句·其三 / 王素音

箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


蜀道后期 / 萧萐父

包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 杨衡

凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


应天长·一钩初月临妆镜 / 什庵主

书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"


卜居 / 伍诰

"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 钱谦益

春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。


塞下曲四首·其一 / 鹿何

老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。