译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少(shao)。这里没有别(bie)的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易(yi)》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪(zui)过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
又除草来又砍树,
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯(wei)酒一杯。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
注释
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
(56)山东:指华山以东。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?
弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。