首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

未知 / 赵时远

喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
ping ming yu an lin xuan shi .yi jian long guang chu fu yan ..
xun bi du yi sheng .juan wei che ma xuan .zi qi zun ke qing .fei yi gan wang sun .
mai yao ren gui wu lao feng .yi fang lv yin shen chu xi .deng lou liang ye ci shi feng .
ting shu kong lai jian yue duo .gu guo yao wu qian li xin .cai xian shi ban yi sheng ge .
jing shu zhen fu dang .guo feng sao qi liang .wen jin ji xuan pu .bi xia cheng lin lang .
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
cheng che shuang jiang shui .fen ming lu shi sha .hua yan sheng ji zheng .zhan ge gu li xie .
.yan wai qian fan bei xi yang .gui xin yao yao bin cang cang .ling yuan qun su ye shan jing .
.ci bie tian ya yuan .gu zhou fan hai zhong .ye xing chang ren huo .fan qu mei yin feng .
.wei di you nan ji .sou xian yu da fan .mei xian diao bu zhou .yu liang fu gao jian .
.ti fa bin wu xue .qu nian san shi san .shan guo chun cao si .qing du luo hua tan .

译文及注释

译文
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外(wai)青碧。一(yi)个人辗转大江南北,有(you)多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦(meng)了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原(yuan)因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
你既然已经(jing)为了我死,我独自一人又怎会苟活?
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道(dao)已经有断肠的相思。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
⑴明妃:即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。
青春:此指春天。
(1)自是:都怪自己
⒆蓬室:茅屋。
[32]灰丝:指虫丝。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。

赏析

  其二
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  《旧唐书》曾赞(zeng zan)扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言(na yan)、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想(de xiang)象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲(song zhe)宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书(du shu)人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

赵时远( 未知 )

收录诗词 (5328)
简 介

赵时远 宗室。居平江吴江,字无近,一作无逸,号渐磐野老。善画工诗。

村晚 / 方士淦

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。


初夏即事 / 韦国琛

蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 王璐卿

赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"


苏武慢·雁落平沙 / 释普闻

燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 际醒

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。


车遥遥篇 / 魏毓兰

兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"


人月圆·雪中游虎丘 / 陈泰

"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
量知爱月人,身愿化为蟾。"
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"


萚兮 / 郭沫若

"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"


香菱咏月·其三 / 翟溥福

"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。


喜雨亭记 / 侯康

露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"