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水调歌头·和马叔度游月波楼

南北朝 / 竹蓑笠翁

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


水调歌头·和马叔度游月波楼拼音解释:

duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年(nian),还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
唐尧虞舜多么光明正直,他们(men)沿着正道登上坦途。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当(dang)夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍(reng)然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株(zhu)世上罕见的海石榴。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
94、悢(liàng)悢:悲恨。
(10)衔:马嚼。
③乍:开始,起初。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。

赏析

  “太乙”是《终南山(shan)》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人(shi ren)(shi ren)只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑(you lv)无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

竹蓑笠翁( 南北朝 )

收录诗词 (1764)
简 介

竹蓑笠翁 竹蓑笠翁,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

房兵曹胡马诗 / 称秀英

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


点绛唇·闲倚胡床 / 戚己

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


苏幕遮·草 / 山寒珊

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


苏幕遮·送春 / 乐正清梅

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 上官爱景

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


山行留客 / 公羊国帅

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 乐正培珍

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


南涧中题 / 褒冬荷

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


夏日山中 / 赧玄黓

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


客至 / 范姜灵玉

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。