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神弦

先秦 / 区元晋

气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"


神弦拼音解释:

qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
qun xun qian qiu yue .yu lv jing zuo you .ting dian man shi guang .jiao long rao shen zou .
wei jin shao yang xu .jie xian zhong hui chui .cheng yin zhi ke dai .bu yu zhong fang sui ..
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
.hu jing hong liu li .qian yan wan yan kai .fo huo bu shao wu .jing xiang kong pai huai .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
.deng qian shuang wu e .yan sheng he tai qie .xiang er fei lai xin .e ming bu e mie .
.yu zhu ling ling dui han xue .qing shang yuan zheng sheng he qie .
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
wo qi chou hai bin .heng yuan mian bu jue .po kan peng lei duo .fei er zuo jing bao .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
jun hou zhuan liang ji .hui ke chen shan xiu .hua yi si lai he .da jing chang jiang liu .
you guang luo shui qian .jing se zai shuang zhi .ming ri qian li qu .ci zhong huan bie li ..

译文及注释

译文
好风景已经连续多月了,这里的美(mei)景是周围所没有的。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它(ta)高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来(lai),我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如(ru)果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵(gui)之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔(bi),在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前(qian)质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍(ji)一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。

注释
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
(3)实:这里指财富。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⒁滋:增益,加多。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
②银签:指更漏。

赏析

  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北(dong bei)风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯(yang),双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思(yi si)显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不(huan bu)美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间(shi jian)是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

区元晋( 先秦 )

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简 介

区元晋 区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

北齐二首 / 微生源

"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"


更衣曲 / 粟依霜

归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
几朝还复来,叹息时独言。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"


夜宴左氏庄 / 穆晓菡

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,


九罭 / 呼重光

几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,


南乡子·梅花词和杨元素 / 娰访旋

沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"


清明二绝·其一 / 公良文博

倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。


诫兄子严敦书 / 牟晓蕾

"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。


南涧中题 / 符辛巳

若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"


浣溪沙·初夏 / 弭酉

坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。


筹笔驿 / 练淑然

分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,