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游侠篇

宋代 / 储宪良

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


游侠篇拼音解释:

.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..

译文及注释

译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
  鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的(de)人,起(qi)初竖立起来(lai)拿着它,但不(bu)能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里(li)说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓(wei)地空劳碌?
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已(yi)制成。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重(zhong)新披上(shang)衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
粤中:今广东番禺市。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
诚斋:杨万里书房的名字。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。

赏析

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎(yang shen)《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以(ze yi)风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是(ben shi)说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这篇文章(wen zhang)以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄(ren zhuang)子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

储宪良( 宋代 )

收录诗词 (4691)
简 介

储宪良 储宪良,字丽江,荆溪(今宜兴)人。诸生。有《安素轩词》。

襄阳曲四首 / 年烁

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
留向人间光照夜。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


日暮 / 释向凝

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


五粒小松歌 / 衣则悦

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


江楼月 / 薄翼

分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
还在前山山下住。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


竞渡歌 / 能新蕊

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


南乡子·秋暮村居 / 靖映寒

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


东武吟 / 貊安夏

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


牧童逮狼 / 公孙映凡

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


画鹰 / 司空天生

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


九歌·东皇太一 / 西门世豪

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。