正气歌
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
妾独夜长心未平。"
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
正气歌拼音解释:
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
.chu jiu wei cheng xun .zhong yang ji ci chen .deng gao wen gu shi .zai jiu fang you ren .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
qie du ye chang xin wei ping ..
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
译文及注释
译文
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
女歧借着缝补衣服，而(er)且与浇同宿一房。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚(xu)的竹心。
登上这座楼(lou)来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么(me)能够值得我在此逗留？
有去无回，无人全生。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫(zi)烟。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
注释
13.令：让，使。
⑥甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。
相宽大：劝她宽心。
（8）“但用”二句：诗人以谢安自居，希望永王重用自己。《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
晼晚：1.太阳偏西，日将暮。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。” 朱熹 集注：“晼晚，景昳也。”2. 年将老；老年时期。3. 指时令晚。
④蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
野：田野。
28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
赏析
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊(yuan yuan)九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
全诗一气呵成，充满了奋(liao fen)发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就(xu jiu)越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情(zhi qing)—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
作者(zuo zhe)起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊(yuan yuan)九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
全诗一气呵成，充满了奋(liao fen)发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就(xu jiu)越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情(zhi qing)—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
作者(zuo zhe)起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
马之纯( 未知 )
收录诗词 (6239) 首
简 介
马之纯 婺州东阳人，字师文，号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻，潜心经籍，究极六经诸子百家，人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。
七步诗
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
不是襄王倾国人。"
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
咏草
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
七哀诗
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
驰车一登眺，感慨中自恻。"
构法华寺西亭
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
一枝花·不伏老
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
夜合花·柳锁莺魂
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
西江月·世事短如春梦
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
登新平楼
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
东门之枌
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
此实为相须，相须航一叶。"
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
顾此名利场，得不惭冠绥。"
和宋之问寒食题临江驿
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。