译文
我是古帝高阳氏的子孙,我已(yi)去世的父亲字伯庸。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
我早知道忠言直谏有祸(huo),原想忍耐却又控制不住。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点(dian)息息相通。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空(kong)空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂(tang)里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
注释
⑾羁旅:漂泊流浪。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。