"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
译文
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
绿色的野竹划破了青色的云气，
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只(zhi)怕反(fan)而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐(le)，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵(gui)，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
注释
⑷风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
⑽宫馆：宫阙。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
⑴省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。
⑥金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
①绿:全诗校:“一作碧。”
极：穷尽，消失。
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
元晟 元晟，生卒年不详，河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士，曾应进士试。十三载(754)在长安，与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
枝枝健在。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。