过三闾庙
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
过三闾庙拼音解释:
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
zuo dao tian ming yin wei zu .zhong feng zhuan ji yu wei zhi ..
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
jiang lou ke san ri ping xi .chang jin yu du hui du wei .can jiu zhong qing cu ma ti .
译文及注释
译文
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的(de)情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
为了迎(ying)接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书(shu)，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi)，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉(han)的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
注释
（80）丁年：成丁的年龄，即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
⑷六帝：即六朝，指以金陵为都的六个朝代的君主，吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
奉：承奉
⑹素盘：白色的盘子。一说是素菜盘。
2.称：称颂，赞扬。
栖香：栖息得很香甜，睡得很好。
（2）狼山：在江苏南通市南。
汀洲：沙洲。
⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。
赏析
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用(hua yong)了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
这是后两只曲(zhi qu)子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与(wu yu)伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的(zhong de)笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用(hua yong)了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
这是后两只曲(zhi qu)子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与(wu yu)伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的(zhong de)笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
创作背景
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
黄登( 未知 )
收录诗词 (4823) 首
简 介
黄登 黄登，字瀛父，号南溪，侯官（今福建福州）人。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。理宗绍定间知仙游县，迁通判南剑州。有《适意集》，已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。
焦山望寥山
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
岁晚青山路，白首期同归。"
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
春日杂咏
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
同谢咨议咏铜雀台
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
水调歌头·沧浪亭
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
他日君过此，殷勤吟此篇。"
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
浣溪沙·杨花
"秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
雪夜感怀
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
"把酒承花花落频，花香酒味相和春。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
早春呈水部张十八员外二首
"清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。
破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
闺房犹复尔，邦国当如何。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
临江仙·柳絮
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
头白始得志，色衰方事人。后时不获已，安得如青春。"
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。"
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
醉公子·岸柳垂金线
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"