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九日登望仙台呈刘明府容

金朝 / 韩宗古

斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
ri chu qing jiang wang .xuan he san lv chou .chun cheng jian song xue .shi ni jin gui zhou ..
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
bu zhi wan cheng chu .xue ti feng bei ming .shou ci jian ge dao .ye di xiao guan cheng .
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
jian nan shi zai bie .ji lv si chou qin .li yue tong yuan shui .xiang yun ru gui lin .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的(de)事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗(dou)俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨(mo)线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江(jiang)心之中映着白白秋月影。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道(dao);水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张(zhang)仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑼周道:大道。
53、《灵宪》:一部历法书。
溪亭:临水的亭台。
生狂痴:发狂。
〔54〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。
子。
⑵剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
(2)逮:到,及。

赏析

  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫(man man)”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下(xia)句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
艺术形象
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为(rong wei)一体,真是天助之也,景助之也。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

韩宗古( 金朝 )

收录诗词 (5133)
简 介

韩宗古 韩宗古,其先真定灵寿(今属河北)人,徙开封雍丘(今河南杞县)。绛子。神宗熙宁七年(一○七四),以大理寺丞为馆阁校勘(《续资治通鉴长编》卷二五四)。元丰元年(一○七八),为集贤校理。八年,以司门郎中为光禄少卿、少府少监。哲宗元祐三年(一○八八),知曹州。四年,移潞州(同上书卷四○八、四二八)。绍圣三年(一○九六),为兵部郎中兼秘阁校理、诸王府翊善。四年,为秘书少监(《续资治通鉴长编》卷四九三。今录诗二首。

垂柳 / 任忠厚

繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。


破阵子·燕子欲归时节 / 陈侯周

晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。


卜算子·秋色到空闺 / 宋京

离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 赵崇源

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


采莲赋 / 卢载

解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"


南乡子·渌水带青潮 / 湛道山

武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
若将无用废东归。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。


沧浪歌 / 胡之纯

魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 沈自东

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,


马诗二十三首·其十 / 庄煜

独倚营门望秋月。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
只应结茅宇,出入石林间。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。


无将大车 / 陆岫芬

平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。