汉江
春朝诸处门常锁。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
汉江拼音解释:
chun chao zhu chu men chang suo ..
.san yue cao qi qi .huang ying xie you ti .liu qiao qing you xu .sha lu run wu ni .
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
jin chao jia de feng liu xu .ge wu xian shi kan du shu ..
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
译文及注释
译文
流传到汉地(di)曲调变得(de)新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
她姐字惠芳，面目美如画。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没(mei)有人可以到。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处(chu)，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首(shou)就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽(hu)然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
登上北芒山啊，噫！
注释
③云鬟绿鬓：形容女子头发浓密如云，而且很有光泽。
⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
197、当：遇。
14.布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
⑷滋：增加。
赏析
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏(ying shi)指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主(de zhu)要问题都谈到了。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费(xiao fei)、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲(ji yu)的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢(sheng ne)？
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏(ying shi)指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主(de zhu)要问题都谈到了。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费(xiao fei)、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲(ji yu)的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢(sheng ne)？
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
黄哲( 清代 )
收录诗词 (7752) 首
简 介
黄哲 （?—1375）元末明初广东番禺人，字庸之。元末，何真据岭南，开府辟士，哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇，称五先生。朱元璋建吴国，招徕名儒，拜翰林待制。明洪武初出知东阿县，剖决如流，案牍无滞。后判东平，以诖误得罪，得释归。后仍追治，被杀。尝构轩名听雪蓬，学者称雪蓬先生。工诗，有《雪蓬集》。
捣练子令·深院静
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
中秋月·中秋月
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
织妇辞
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
登单于台
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
养活枯残废退身。"
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
九月九日忆山东兄弟
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
茅屋为秋风所破歌
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
庐陵王墓下作
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
卜算子·烟雨幂横塘
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
蝶恋花·何物能令公怒喜
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
酒泉子·谢却荼蘼
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）