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寡人之于国也

未知 / 梁以蘅

亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
密亲仕燕冀,连年迩寇雠。因君阅河朔,垂泪语幽州。"
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"


寡人之于国也拼音解释:

wei wei shao xian lv .jian jian ben bo zhou .zui gui tian zhen mo .rong yao jie xuan qiu ..
.pu ben jiang shang ke .qian ji zai fang nei .wu mei xiao han jian .ju ran you ling dui .
.wan nian chun .san chao ri .shang yu ming tai lv ting shi .chu rui xue xi fei wei .
cheng qian shui sheng ku .shu hu liu wan gu .mo zheng cheng wai di .cheng li you xian tu ..
jiang lan cheng lin feng .xuan jing yu gui wen .ci zhong mi chu chu .han si du fen yun ..
.cai sheng luo .fa xiang zhu .pei fu shu shuang dian qiu yu .yan yan hong jing dong fang kai .
xian ju cao mu shi .xu shi gui shen lian .you shi jin mei jiu .you shi fan qing xian .
xing ta ren zhi ji bu wo xian .you an neng shi ta ren zhi zhong bu wo duo .yi yan zai .
.gui gu huan cheng dao .tian tai qu xue xian .xing ying song zi hua .liu yu shi ren chuan .
mi qin shi yan ji .lian nian er kou chou .yin jun yue he shuo .chui lei yu you zhou ..
luo hui yin sang zhe .qiu yuan bei hua shi .can ran you zi han .feng lu jiang xiao se ..

译文及注释

译文
今日(ri)用羌笛吹一支出(chu)(chu)塞乐曲,感动得全军将士泪下如(ru)雨。
有什么办法可以把我的(de)身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整(zheng)装坐以等待天明。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  单襄公回朝后告诉周定王(wang)说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到(dao)司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
螯(áo )
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。

注释
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
霸图:指统治天下的雄心。
96.屠:裂剥。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
恁时:此时。
岁晚:岁未。

赏析

  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味(yi wei),又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵(shi yun)的转换与诗意的递变、层进相切合。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界(shi jie),可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

梁以蘅( 未知 )

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简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

咏萤诗 / 宓阉茂

情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。


自洛之越 / 闻人建伟

还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。


林琴南敬师 / 悉元珊

仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。


赴洛道中作 / 那拉利利

"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
济窘邦储发,蠲穷井赋优。服闲云骥屏,冗术土龙修。
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。


满庭芳·樵 / 雍巳

发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。


满江红·遥望中原 / 友赤奋若

憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"


十五从军征 / 考绿萍

主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。


从军行二首·其一 / 鹿婉仪

秦川少妇生离别。
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。


答苏武书 / 闾丘君

黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"


谏太宗十思疏 / 银语青

众弦不声且如何。"
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。