译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化(hua),固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如(ru)百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪(lang)迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录(lu)在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
注释
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
并:都
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。