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石将军战场歌

隋代 / 罗觐恩

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


石将军战场歌拼音解释:

.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .

译文及注释

译文
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
我姑且抒发一下少年的(de)豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙(sun)权一样,亲自射杀猛虎。
锅里(li)煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
红花多(duo)姿,绿叶茂密,是何处的花神前来(lai)呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究(jiu)竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
这时王公大人无不借我以颜色,金章(zhang)紫绶之高官也来奔走相趋。

注释
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
逋慢:有意回避,怠慢上命。逋:逃脱 慢:怠慢,轻慢。
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
厚:动词,增加。室:家。
6、清:清澈。
吾:我
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。

赏析

  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要(huan yao)“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下(qing xia)写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王(chu wang),自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤(jie yu)所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

罗觐恩( 隋代 )

收录诗词 (6818)
简 介

罗觐恩 罗觐恩,字汝勤,石屏人。贡生,嘉庆丙辰举孝廉方正。有《卧游草癯禅集》。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 张缵曾

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


短歌行 / 明旷

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


婕妤怨 / 曹髦

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


筹笔驿 / 林外

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


沧浪亭记 / 薛虞朴

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


生查子·轻匀两脸花 / 潘曾玮

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 汪楫

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 梁该

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


夏日登车盖亭 / 吴炎

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。


蔺相如完璧归赵论 / 赵玉

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"