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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

元代 / 释系南

欧阳独步,藻蕴横行。
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
昼漏浑争一刻迟,玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇,说与班娘莫写诗。
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
带雾笼彭泽,摇风舞汴河。只因隋帝植,民力几销磨。"
"龙欲上天。五蛇为辅。
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。
松邪柏邪。住建共者客邪。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
子产而死。谁其嗣之。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

ou yang du bu .zao yun heng xing .
he shi chun lai jun bu jian .meng hun chang zai jin jiang xi ..
zhou lou hun zheng yi ke chi .yu jing liu yue si qiu shi .qie zhong ri ri cang wan shan .shuo yu ban niang mo xie shi .
jin yi xian .jin cui ruan .bai zhuan qian jiao xiang huan .bi sha chuang xiao pa wen sheng .
chi shuang pao lan piao xiang wu .xi se cheng chun xu .jiu yi san shi yang tian yan .ba cai xuan sheng mei yu .chun ling wu jin .luo tu you qing .chang zuo gan kun zhu ..
ming nian sui dao huan qi zai .zheng nai ping lan zha ji liao ..
lian cai ning jia tan .shuang rong jing yao ming .xiao qi he pan he .xiao ying zhu bian ying .
dai wu long peng ze .yao feng wu bian he .zhi yin sui di zhi .min li ji xiao mo ..
.long yu shang tian .wu she wei fu .
nuan wei chun xue .yu ding ning .qing wei qu .lun xin zheng qie .ye shen .
lan jian wei liang yuan .ting tai shi si lin .sui fei neng fa xing .zheng mian ai huan chun .
song xie bai xie .zhu jian gong zhe ke xie .
jing ya xi ren zeng yu hua .ci zhong zheng bu jie yao tai .
zi chan er si .shui qi si zhi ..

译文及注释

译文
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着(zhuo)你我还久久伫立。
  现在(zai)是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大(da)雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟(zhen)上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊(a),悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰(jian)难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉(la)的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑(pao)着出去。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志(bei zhi)文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月(yue),已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧(ba)!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
愁怀
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺(duo yi)的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风(xuan feng)迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而(du er)不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

释系南( 元代 )

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简 介

释系南 释系南(一○五○~一○九四),俗姓张,汀州长汀(今属福建)人。早岁出家,后见开元潭禅师,又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘,入道林元祐禅师之室,得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒,年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》,《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

界围岩水帘 / 侯二狗

博山香炷融¤
除去菩萨,扶立生铁。
水云迢递雁书迟¤
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
香清粉澹怨残春,蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望,静留迟日学因循。休将薜荔为青琐,好与玫瑰作近邻。零落若教随暮雨,又应愁杀别离人。


疏影·咏荷叶 / 淳于甲辰

舫舟自廓。徒骈趠趠。
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
何处管弦声断续¤
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。
柳沾花润¤


贺新郎·春情 / 澹台红卫

偶见归堪说,殊胜不见归。"
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
湖接两头,苏联三尾。
关石和钧。王府则有。
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
水上鸳鸯比翼,巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉,
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 欧阳倩倩

风月岂惟今日恨,烟霄终待此身荣,未甘虚老负平生。
树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。唿儿具毫楮,应欲赋闲居。
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
挑锦字,记情事,惟愿两心相似。收泪语,背灯眠,
"景阑昼永,渐入清和气序。榆钱飘满闲阶,莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径,山崦孤村,是处园林好。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成垧.皇献颂声,


题武关 / 刑白晴

"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
朝廷左相笔,天下右丞诗。
"贞之无报也。孰是人斯。
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
"八月无霜塞草青,将军骑马出空城。
"长铗归来乎食无鱼。
长沙益阳,一时相b3.


臧哀伯谏纳郜鼎 / 公良涵山

暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
彼何世民。又将去予。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
"请成相。世之殃。
鸳帏深处同欢。
日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声,


声声慢·秋声 / 范丁未

良冶之子。必先为裘。"
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
去王幼志服衮职。
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
礼仪有序。祭此嘉爵。
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"


宿王昌龄隐居 / 范姜伟昌

碧梧桐映纱窗晚,花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山,
兄则死而子皋为之衰。"
一双前进士,两个阿孩儿。
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。


登山歌 / 堂沛海

禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。
轻打银筝坠燕泥,断丝高罥画楼西,花冠闲上午墙啼¤
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
画帘深殿,香雾冷风残¤


沁园春·观潮 / 皇甫水

维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
庶民以生。谁能秉国成。
有典有则。贻厥子孙。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
蟪蛄之声。
好而一之神以诚。精神相反。
遥享粢盛,堂斟况齐。降福穰穰,来仪济济。"