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赠韦侍御黄裳二首

清代 / 甘立

礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
huang chen zhang rong ma .zi qi sui long pei .yan qi zhi guan dong .ri yue yao fen wai .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
mang mang tian zao jian .li luan qi heng shu .xi zhou pan teng lun .ce zhang gu qiao lu .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
ying ru xin nian yu .hua kai man gu zhi .tian qing feng juan man .cao bi shui tong chi .
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .

译文及注释

译文
兄弟姐妹都因她列土封侯(hou),杨家门楣光耀令人羡慕。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
想来江山之外,看尽烟云发(fa)生。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  梁惠王说:“我对于(yu)国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那(na)里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗(zhang),让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着(zhuo)武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!

注释
平山堂:在今扬州西北蜀岗上,为欧阳修所建.
(44)扶:支持,支撑。
33.以:因为。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑦净:吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
⑴冉冉:柔弱貌。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。

赏析

  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说(shuo),入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨(kang kai)悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边(tian bian)孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下(qing xia)一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的(zhong de)睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦(ji ku)的关心与同情。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

甘立( 清代 )

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简 介

甘立 元河西人,徙陈留,字允从。年少富才华。辟为奎章阁照磨,从纂《经世大典》,以病去。仕至中书检校。工诗,亦善书札。有《允从集》。

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 诸廷槐

昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


大招 / 李复

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"


赠头陀师 / 老郎官

风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。


天地 / 陈南

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


感事 / 张汝霖

"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
永念病渴老,附书远山巅。"


二砺 / 徐德音

浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。


水夫谣 / 言敦源

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。


九章 / 宋景年

余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。


青青河畔草 / 陆之裘

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"


祭十二郎文 / 杨初平

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
咫尺波涛永相失。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。