首页 古诗词 秋闺思二首

秋闺思二首

两汉 / 胡奉衡

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。


秋闺思二首拼音解释:

.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
sui qu hong yan jin .chou lai bai fa xin .jin chao kai jing xia .yi shi bie feng ren .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
bing xiong jiu xiang jian .yao fu qi de xian .cu qi xia ke ai .kuan zheng shen zhi huan .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
xi wen zai he shang .gao wo zi wu shi .ji an zhong ri xian .pu bian shi ren wei .
.tai ge sheng gao wei .yuan lin ge jiu xiang .hu wen ge di e .huan bi bao qiong fang .
ting shu qian hua fa .jie ming qi ye xin .xing cheng jin ri yan .chang feng wan nian chun ..
jiu ke tian yuan fei .chu guan yin shou qing .zhen wu shang guo lu .tai xian bei shan ying .

译文及注释

译文
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
我像那深深庭院中的(de)桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
遗体遮蔽在九泉(quan)之下,芳名感动千古之人。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  当初虞舜、夏(xia)禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百(bai)姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文(wen)公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六(liu)国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
  从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。

注释
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
季:指末世。

赏析

  关于“阳台神女(shen nv)”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢(gao kang)的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看(guan kan)桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄(de xuan)言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交(ru jiao)融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

胡奉衡( 两汉 )

收录诗词 (9571)
简 介

胡奉衡 胡奉衡,字平玉,一字平舆,五开人。康熙甲子举人,官黄州教授。有《藏拙窝诗稿》、《山居吟》。

玉树后庭花 / 赵彦瑷

手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
羽化既有言,无然悲不成。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
怜钱不怜德。"
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


中秋见月和子由 / 朱霈

苍荻寒沧江,石头岸边饮。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
公堂众君子,言笑思与觌。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。


夜行船·别情 / 高国泰

霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)


婕妤怨 / 李塾

攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。


点绛唇·春日风雨有感 / 陈锦

承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
公门自常事,道心宁易处。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。


行苇 / 郑之珍

楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 李之芳

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
天香自然会,灵异识钟音。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 沈峻

曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


日登一览楼 / 王季思

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
州民自寡讼,养闲非政成。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。


春思 / 谢垣

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。