风
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
风拼音解释:
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
.yu xie jian qing shan .luo ri zhao lin yuan .shan duo yan niao luan .lin qing feng jing fan .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
译文及注释
译文
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武(wu)帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在(zai)饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
出塞后再入塞气候变冷，
任天上云卷云舒，看世界人来(lai)人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象(xiang)加深而更加亲切。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮(mu)云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
北方有寒冷的冰山。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳(sheng)索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
跋(ba)涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
楫（jí）
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
注释
（11）宋太祖：赵匡胤，宋朝开国皇帝。五代方镇：指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
⑹三边：指汉代幽、并、凉三州，其地皆在边疆。此处泛指边疆。
66．蹝（xǐ）履：趿着鞋子。
⑥霜前雁后：杜甫诗：“故国霜前北雁来。”
（3）汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。
④赭（zhě）：红褐色。
（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
赏析
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情(qing)。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只(ta zhi)得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字(er zi)上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对(ta dui)生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻(zi qi)》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
从此诗题(shi ti)目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情(qing)。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只(ta zhi)得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字(er zi)上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对(ta dui)生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻(zi qi)》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
从此诗题(shi ti)目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
宋应星( 魏晋 )
收录诗词 (6121) 首
简 介
宋应星 宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内着成《天工开物》一书。宋应星的着作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。
古东门行
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
永王东巡歌·其五
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
满江红·小住京华
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
大江东去·用东坡先生韵
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
鹧鸪天·九日悲秋不到心
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。"
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
烝民
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
"西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
冬夕寄青龙寺源公
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。