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金凤钩·送春

五代 / 韩维

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
十二楼中宴王母。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


金凤钩·送春拼音解释:

su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
shi er lou zhong yan wang mu ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..

译文及注释

译文
家主带着长(chang)子(zi)来,
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭(jian)尾直抵天门,难以登爬。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
有篷有窗的安车已到。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险(xian)状况?
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧(sang)礼,赐予“贞义”的称号。
请问春天从这去,何时才进长安门。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。

注释
95、希圣:希望达到圣人境地。
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
⑥著人:使人。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
[2]应候:应和节令。
21.假:借助,利用。舆:车。
众:大家。

赏析

  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽(jin)家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从(cong)李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云(fan yun)覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常(tong chang)即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎(wang hu)所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往(ci wang)复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所(jia suo)唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

韩维( 五代 )

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简 介

韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

朝中措·平山堂 / 邓倚

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。


即事三首 / 元淳

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 赵我佩

"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


梓人传 / 屠季

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,


观田家 / 朱澜

"春风报梅柳,一夜发南枝。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


夜宿山寺 / 王羽

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


清平乐·夜发香港 / 吴玉麟

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
过后弹指空伤悲。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"


公子行 / 梁士楚

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
灵境若可托,道情知所从。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


定风波·暮春漫兴 / 李商隐

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


桃源行 / 刘崇卿

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
卖却猫儿相报赏。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。