秋晚登楼望南江入始兴郡路
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
应知黎庶心，只恐征书至。"
到处自凿井，不能饮常流。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
译文及注释
译文
金粟轴的(de)古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
一半作御马障泥一半作船帆。
我(wo)想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内(nei)的景物，没有高山旷野可以登(deng)临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽(sui)然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府(fu)库、城池、苑囿(you)的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
耜的尖刃多锋利，
贪花风雨中，跑去看不停。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
夜静更深，月光只(zhi)照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
注释
99、人主：君主。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳：“为”后省宾语“之”（代贤者）。难，谓困难。耳，而已，罢了。无土不王：这里用的是一句古语。
[19]]四隅：这里指四方。
(10)但见：只见、仅见。
（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
赏析
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务(fu wu)，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之(tian zhi)流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从(zi cong)“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务(fu wu)，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之(tian zhi)流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从(zi cong)“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
创作背景
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
郑玉( 元代 )
收录诗词 (4773) 首
简 介
郑玉 郑玉(公元734—802年)，字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马，留居本地，遂为鄚人。其父郑泰，官至武卫大将军侍太常卿。明万历本《任丘县志》记载，郑玉私宅在莫亭县颂美里(鄚州城内)，幼年读书习武，有老成之风，至20岁有济世之才。贞元十八年(公元802年)郑玉死于莫亭，时年68岁。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。
青玉案·凌波不过横塘路
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
宾之初筵
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
江上秋怀
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
公子家 / 公子行 / 长安花
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
阮郎归·柳阴庭院占风光
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
腊前月季
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
安得西归云，因之传素音。"
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
山坡羊·骊山怀古
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
师说
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
谷口书斋寄杨补阙
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，