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将母

先秦 / 余敏绅

校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
家人各望归,岂知长不来。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。


将母拼音解释:

xiao shu cai zhi xiong .ju shi yi pin ting .du shu gui shen bian .shu ci luan feng jing .
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
yi zeng yin bao xie .er miao you zeng jia .yu shuang hong li tian .za shu niao ming ye .
.xin guo zhen qiong ye .lai ying yan zi lan .yuan yi qie long han .se yi duo ji guan .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
tao hua liang bian zhong lai jiu .liu shui yi tong he shi you .chui tiao luo rui an chun feng .
jia ren ge wang gui .qi zhi chang bu lai ..
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
jiu san tong yi ji .xin bei si yuan xing .yi yu qiu zuo you .he de gan cheng xiong .
jia ji jiang dong yuan .shen dui jiang xi chun .kong jian xiang si shu .bu jian xiang si ren .
yu yu fang cao jing sha chen .shui lv tan ping yi dai chun .

译文及注释

译文
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
为踩霜雪耍,鞋带(dai)捆(kun)数重。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去(qu)取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
其一
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
眼(yan)看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨(can)艰难。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。

注释
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
8.或:有人。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
18.款:款式,规格。

赏析

  三章的(de)末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句(ci ju),人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经(shi jing)·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有(guang you)别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻(zhang wen)鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的(da de)信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

余敏绅( 先秦 )

收录诗词 (5917)
简 介

余敏绅 字张佩,福建建宁人。康熙乙未进士。

大江东去·用东坡先生韵 / 将成荫

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


漫感 / 将丙寅

"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"


读山海经十三首·其十一 / 诸葛轩

楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


终南望余雪 / 终南望残雪 / 闻人艳丽

松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


星名诗 / 眭采珊

"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
人不见兮泪满眼。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。


疏影·芭蕉 / 夹谷天帅

最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


小雅·斯干 / 绳易巧

郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。


梦江南·千万恨 / 弘莹琇

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
何况异形容,安须与尔悲。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。


春草宫怀古 / 谷梁俊瑶

更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。


咏白海棠 / 甄博简

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。