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得献吉江西书

隋代 / 金正喜

"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。


得献吉江西书拼音解释:

.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
ri chu tian xu ji .feng xiu hai zi qing .fei chang wu chu shuo .yi wei qi cong ming ..
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
ruo jiao mo mu lin ming jing .ye dao bu lao hong fen shi ..
.shang jiang ao bing you yu xuan .cui hua xun xing yi san nian .
.zhong chen zhu shou tu jia ci .bao shu lin xuan jiu yi zhi .
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
.wan li tou huang yi zi ai .gao qiu yu mu geng pai huai .zhuo lao ren leng nan ci zui .
yu nu jiang jun ti zi ling .mao dong bai long he yu kan .jing xi huang gu dai shuang ting .

译文及注释

译文
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了(liao)。
天啊!请问世间的各位,爱情(qing)究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回(hui),咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
北行来到回水之(zhi)地,一起饿死何乐可为?
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都(du)不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。

注释
(2)别:分别,别离。
354、邅(zhān):楚地方言,转向。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
79、旦暮至:早晚就要到。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
13、以:用

赏析

  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒(jiu xing)深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的(ji de)的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就(ta jiu)是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  于是,三句紧承前二(qian er)句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

金正喜( 隋代 )

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简 介

金正喜 金正喜,字元春,号秋史,又号阮堂,朝鲜人。

浪淘沙·小绿间长红 / 查升

不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 朱嘉徵

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"


丁香 / 冯炽宗

"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,


乐游原 / 登乐游原 / 顾大典

树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 范必英

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,


沁园春·寄稼轩承旨 / 陈三俊

泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 谢铎

"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"


碛西头送李判官入京 / 姚命禹

谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。


水龙吟·古来云海茫茫 / 熊正笏

"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 李元弼

"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。